ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ?

ಈ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಗಳು ಹೇಗೆ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಏಕೆ ಅಂತಹ ಸವಾಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ಹೋಸ್ಟ್ ನಿಕ್ ಇಶ್ಮಾಯೆಲ್-ಪರ್ಕಿನ್ಸ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಕರ್ಟ್ನಿ ರಾಡ್ಷ್, ಪತ್ರಕರ್ತ, ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವಕೀಲ. ಅವರು ಮಾಧ್ಯಮ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಛೇದನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೋವಿಡ್-19 ರಿಂದ ಅರಬ್ ವಸಂತದವರೆಗಿನ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಶಿಪ್ ಕುರಿತು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಬಾಸ್ಟ್, ಪಂಜಾಬ್‌ನ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಮೂಲದ ಅಸೋಸಿಯೇಟ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ COVID-19 ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಪಡೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಮಾತುಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ YouTube ವೀಡಿಯೊಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂವಹನಕಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ನಿಕ್ ಇಶ್ಮಾಯೆಲ್-ಪರ್ಕಿನ್ಸ್ 0:00
ಅನ್ಲಾಕಿಂಗ್ ಸೈನ್ಸ್‌ಗೆ ಸುಸ್ವಾಗತ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಟ್ರಸ್ಟ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ನಾವು ಮತ ​​ಚಲಾಯಿಸುವ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗುರುತುಗಳು ನಾವು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಇರಿಸುವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಈ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಿಮಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಆತಿಥೇಯ, ನಿಕ್ ಇಶ್ಮಾಯೆಲ್-ಪರ್ಕಿನ್ಸ್, ಪತ್ರಕರ್ತ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ COVID-19 ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕರೆಯಾಗಿದೆ, ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಯ ಪ್ರಸರಣವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸತ್ಯದ ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸುತ್ತ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ನಂಬಿಕೆಗಳು. ಬದಲಿಗೆ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ನಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯ, ನಮ್ಮ ಪರಿಸರ ಅಥವಾ ನಾವು ಸೇವಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ. ಪಾಲು ಹೆಚ್ಚಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ನಾವು ಗಂಭೀರವಾಗಿರಬೇಕು.

ಈ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯು ಹೇಗೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡಬೇಕಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಏಕೆ ಅಂತಹ ಸವಾಲಾಗಿದೆ. ಅನ್‌ಲಾಕಿಂಗ್ ಸೈನ್ಸ್‌ಗೆ ಸುಸ್ವಾಗತ.

ಹಲವಾರು ಸಮಯ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಇಬ್ಬರು ಅತಿಥಿಗಳು ವಿಜ್ಞಾನ, ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ಅತಿಥಿ ಡಾ. ಕರ್ಟ್ನಿ ರಾಡ್ಷ್, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ DC ಮೂಲದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪತ್ರಕರ್ತ, ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವಕೀಲರು. ಅವರು ಮಾಧ್ಯಮ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಛೇದನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೋವಿಡ್-19 ರಿಂದ ಅರಬ್ ವಸಂತದವರೆಗಿನ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಶಿಪ್ ಕುರಿತು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅವಳು ಒಳ್ಳೆಯ ನಾಟಕದಂತೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ವಾಗತ, ಕರ್ಟ್ನಿ.

ಕರ್ಟ್ನಿ ರಾಡ್ಷ್ 1:53
ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಿಕ್.

ನಿಕ್ ಇಶ್ಮಾಯೆಲ್-ಪರ್ಕಿನ್ಸ್ 1:54
ಮತ್ತು ಡಾ. ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಬಾಸ್ಟ್, ಪಂಜಾಬ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಮೂಲದ ಸಹ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ COVID-19 ಟಾಸ್ಕ್ ಫೋರ್ಸ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬರವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಮಾತುಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ಯೂಟ್ಯೂಬ್‌ಗಾಗಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂವಹನಕಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ವೀಡಿಯೊಗಳು. ನೀವು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡವರು ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡವನಾಗಿರುವುದು ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯ. ಇದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು. ಸ್ವಾಗತ, ಫೆಲಿಕ್ಸ್.

ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಬಾಸ್ಟ್ 2:20
ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಿಕ್.

ನಿಕ್ ಇಶ್ಮಾಯೆಲ್-ಪರ್ಕಿನ್ಸ್ 2:22
ಈಗ, COVID-19 ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಚಾಟ್‌ಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದೆ. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ COVID-19 ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಕರ್ಟ್ನಿ, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದ ಮೇಲೆ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಕಥೆಯು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಸವಾಲುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಏನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ?

ಕರ್ಟ್ನಿ ರಾಡ್ಷ್ 2:41
ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಿಕ್. ನೀವು ತಿಳಿದಿರುವ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅಂತಹ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಈ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಕೊರೊನಾವೈರಸ್ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ವಿಜ್ಞಾನವು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಕಾದಂಬರಿ ಕೊರೊನಾವೈರಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಂದರೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ವೈರಸ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ರೋಗದ ಹರಡುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವಲ್ಲಿ ಅವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಉನ್ನತ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಖವಾಡಗಳ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಮುಂಚೂಣಿಯ ರಕ್ಷಕರು, ದಾದಿಯರು, ವೈದ್ಯರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಿಸಲು ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಸಾಧನಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ, ನಾವು ಮುಖವಾಡಗಳ ಮೇಲೆ ಓಡಬಾರದು ಎಂದು ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸಿತು. ಆದರೆ ನೀವು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ತಿರುಗಿದರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಇಂದ್ರಿಯ ಮುಖದ ಪ್ರಕಾರ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದರೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ತಜ್ಞರಿಗೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು. ಆದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರದೆ, ಜನರಿಗೆ ಅನುಮಾನದ ಲಾಭವನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೃತ್ತಿಯು ಅವರು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಶಿಶುವಿಹಾರ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ವಿಜ್ಞಾನವು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ರಾಜಕೀಯದೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಜನರು ಹೇಳಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅವರು ಸಲಾಡ್ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸಂವಹನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಈ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ರಾಜಕೀಯ ಸಂವಹನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷವಿದೆ.

ನಿಕ್ ಇಶ್ಮಾಯೆಲ್-ಪರ್ಕಿನ್ಸ್ 4:41
ಇಲ್ಲ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಫೆಲಿಕ್ಸ್, ನಾನು ಭಾರತದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದ ಮೂಲಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂವಹನಕಾರರಾಗಿ ನೀವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಸವಾಲುಗಳು ಏನೆಂಬುದನ್ನು ವಿಷಯಗಳು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಿದವು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೇಳಿ.

ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಬಾಸ್ಟ್ 4:54
ಇಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂವಹನಕಾರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಮುದಾಯದ ಅಕಾಡೆಮಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಭಾರತ, ಭಾರತವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ - 22 ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಗಳು. ನಮ್ಮ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂವಹನ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಇದು ದೊಡ್ಡ ರಸ್ತೆ ತಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸವಲತ್ತು ಹೊಂದಿರುವ ವರ್ಗವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಭಾರತೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹದಿಹರೆಯದ ಸಣ್ಣ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲದು, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. , ಮತ್ತು ಇದು ಪರಕೀಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಕಾರಣ, COVID-19 ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪದಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾಸ್ಕ್, ಅಥವಾ ಸ್ಯಾನಿಟೈಸರ್, RT PCR ನಂತಹ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಭಾಷೆಗಳು, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ . ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಅನ್ಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಎಂದು ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಡಿದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆ ಅಲ್ಲ. ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಅರಿವಿನ ಪಕ್ಷಪಾತವಿದೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹೆಸರಿದೆ: ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ-ಇಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತ. ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದ ದೊಡ್ಡ ಕಲಿಕೆಯ ರೇಖೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಭಾಷೆಗಳ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಅನ್ಯೀಕರಣವು ಸಂಭವಿಸದಂತೆ ಅನುವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ನೀತಿಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುವುದು ಮಾತ್ರ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ.

ನಿಕ್ ಇಶ್ಮಾಯೆಲ್-ಪರ್ಕಿನ್ಸ್ 6:17
ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾದ ವೀಕ್ಷಣೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಭಾಷೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ. ಆದರೆ ಸಹಜವಾಗಿ, ನೀವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ತಪ್ಪು ಮಾಹಿತಿಯು ನೀವು ಹಲವಾರು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಅನನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ COVID ಒಂದು ಇನ್ಫೋಡೆಮಿಕ್ ಎಂದು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದವರು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹೇಗಾದರೂ, ತಪ್ಪು ಮಾಹಿತಿಯು ವೈರಸ್‌ನಂತೆಯೇ ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕರ್ಟ್ನಿ, ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ನನಗೆ ಕುತೂಹಲವಿದೆ.

ಕರ್ಟ್ನಿ ರಾಡ್ಷ್ 6:46
ಇದು ವಿಶ್ವ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಬಲ ಹೇಳಿಕೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸಂವಹನವು ಹೇಗೆ ನಡೆದಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಏನನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದರೆ ಅದು ನಿಖರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಂಭಾವ್ಯ ರೀತಿಯ ತಗ್ಗಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವಿಕಸನ ಮತ್ತು ನಂತರ ಲಸಿಕೆಗಳ ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಲಸಿಕೆ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು. ಆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ತಪ್ಪು ಮಾಹಿತಿಯಿತ್ತು, ಇದು ತಪ್ಪಾದ ಮಾಹಿತಿಯು ಪ್ರಸಾರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಕೆಟ್ಟ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಬೇಕಾದ ಜನರಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ತಪ್ಪು ಮಾಹಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಈ ಅನೇಕ ವಿಶ್ವ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ನಾನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಏರಿಕೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ, ಮಾಹಿತಿ ಈಟಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಗಣ್ಯರನ್ನಾಗಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವ ಚಾಲಿತ ವಿದ್ಯಮಾನ ಮತ್ತು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು.

ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಪತ್ರಕರ್ತರು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಇತರ ನಾಯಕರು ಒಮ್ಮತವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯೇ ಅಥವಾ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡಿವೆ, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಇನ್ಫೋಡೆಮಿಕ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು, ವಿಜ್ಞಾನವು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ವೈರಸ್ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ವಿಕಸನಗೊಂಡಂತೆ, ವೈರಸ್ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಜೊತೆಗೆ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ವಿವಿಧ ರೂಪಾಂತರಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಜ್ಞಾನವು ಹೊಸ ಸಂಗತಿಗಳು, ನವೀಕರಣಗಳು, ಅದರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ರಾಜಕೀಯ ಸಂವಹನವು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಇನ್ಫೋಡೆಮಿಕ್ ಅಥವಾ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವನ್ನು ಈ ನಕಲಿ ಸುದ್ದಿಗಳ ವಿಶಾಲ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಹೊರಗೆ ನೋಡಬಹುದು, ಇದು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕಾ ವಿರುದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯಿದೆ.

ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್ ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್‌ಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಮಾಧ್ಯಮ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಮಡಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಾವು ಸತ್ಯದ ನಂತರದ ಯುಗದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಚರ್ಚೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ವಿಷಯಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ತುಂಬಾ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊರೊನಾವೈರಸ್ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದ ಇನ್ಫೋಡೆಮಿಕ್ ಅಂಶವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.

ನಿಕ್ ಇಶ್ಮಾಯೆಲ್-ಪರ್ಕಿನ್ಸ್ 9:54
ನಾನು ಆ ಅಂಶವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಫೆಲಿಕ್ಸ್, ಇಲ್ಲಿ ಕರ್ಟ್ನಿ ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂವಹನಕಾರರು ಅವರು ಕೊರತೆಯ ಮಾದರಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಜ್ಞರು ಎಂದು. ಮತ್ತು ಇದು ನಾವು ಕಳೆದ 200 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ, ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ನೀವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ಇದು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಭಾಗವೇ?

ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಬಾಸ್ಟ್ 10:24
ಹೌದು, ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ನಿಕ್. ಹೌದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತವಾಗಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಜ್ಞಾನವು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಭವನೀಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರೆ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆದರ್ಶ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಿಮ್ಮುಖವಾಗಬಹುದು. ವಿಜ್ಞಾನವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ, ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನವೀಕರಿಸುವುದು, ಹೊಸ ಪುರಾವೆಗಳು ಬಂದಾಗ ಅದು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಜ್ಞಾನವು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ನವೀಕರಣವನ್ನು ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿ ಬಂದಾಗ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಾಜಕೀಯ, ರಾಜಕಾರಣಿ, ಅದು ಭ್ರಷ್ಟ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ನಮಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬೇಡ, ಆದರೆ ಹೇಗಾದರೂ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಇಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ.

ನಿಕ್ ಇಶ್ಮಾಯೆಲ್-ಪರ್ಕಿನ್ಸ್ 11:11
ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಫೆಲಿಕ್ಸ್, ವಿಜ್ಞಾನವು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಇಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ನೀವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯದಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನೀವು ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು. ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಕರ್ಟ್ನಿ, ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಲು ಹೊರಟಿದ್ದೀರಿ.

ಕರ್ಟ್ನಿ ರಾಡ್ಷ್ 11:31
ಇಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಲು ಹಲವು ಅಂಶಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಇಳಿಕೆ ನಮ್ಮ ಸಂವಹನ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವು ಈ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಮೂಲಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಸಂಭವಿಸಬೇಕು, ಅಂದರೆ ಇದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪತ್ರಕರ್ತರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಪತ್ರಕರ್ತರು ಸಾರ್ವಜನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಸತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಫಲಿತಾಂಶ ಅಥವಾ ಫಲಿತಾಂಶ ಏನು. ಜನರು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಅವರ ಗುರುತಿನ ಮೂಲಕ. ಮತ್ತು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದ ರಾಜಕೀಯೀಕರಣದೊಂದಿಗಿನ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಈಗ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಗುರುತಿನ ನಡುವೆ ಈ ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುರುತಿನೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕ ಗುರುತಿನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಜನರು ಏನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಅವರ ಗುರುತಿನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿಸದ ಹೊರತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿಕ್ ಇಶ್ಮಾಯೆಲ್-ಪರ್ಕಿನ್ಸ್ 12:51
ಹೌದು. ಮತ್ತು ನಾನು ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಫೆಲಿಕ್ಸ್, ನೀವು ಈ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ, ನಿಜವಾಗಿ, ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ಇಲ್ಲ, ನಾವು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಂತರದ ವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ಇದೆ. ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತನಾಡಬಹುದೇ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಂತರದ ವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದರೆ ಏನು? ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ವಿಜ್ಞಾನವು ಈಗ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಬಾಸ್ಟ್ 13:16
ಹೌದು, ನಿಕ್. ಆದ್ದರಿಂದ ಹೌದು, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದೆ. ನಿಜ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ವಿಜ್ಞಾನವು ಏನು ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನನ್ನದೇ ಆದ ಟೇಕ್, ವಿಜ್ಞಾನವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಸಾದೃಶ್ಯವಿದೆ, ಅದು ಮತ್ತೆ ಮೂಲವಲ್ಲ, ಅದು ಹೀಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಂತಿರುವಂತೆ ಊಹಿಸಿ, ಎತ್ತರದ ಕಟ್ಟಡದ ಐದನೇ ಮಹಡಿಯಿಂದ ಜಿಗಿಯಲು, ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ಮತ್ತು ನೀವು ಜಿಗಿದರೆ ನೀವು ಸಾಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಕೆಳಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಜಿಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಸದ್ಗುಣವಾಗಿದೆ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನವಲ್ಲ. ಈಗ, ಮುಂದಿನದು ಚಾಕು, ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ನನ್ನ ಟೊಮೆಟೊಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ನಾನು ತುಂಬಾ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಚಾಕುವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಚಾಕುವನ್ನು ನಾನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಳಸಬಹುದು, ಇದು ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ವಿಜ್ಞಾನವು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ. ಹಾಗಾಗಿ ಆ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಕಾರ್ಯವ್ಯಾಪ್ತಿ ಬೇರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಜ್ಞಾನದಂತೆ ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಅತಿಕ್ರಮಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. COVID 19 ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದಿಂದ ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಟೇಕ್ ಆಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಿಕ್ ಇಶ್ಮಾಯೆಲ್-ಪರ್ಕಿನ್ಸ್ 14:14
ಆದ್ದರಿಂದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ನಾವು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಇಲ್ಲ, ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಂತರದ ವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ನೀವು ಈಗ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ ಅದು ವಿಭಿನ್ನ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಷಯಗಳು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಕರ್ಟ್ನಿ ಈ ರೀತಿ ಇರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಬಹುದು: 'ಓಹ್, ಮೈ ಗಾಡ್, ನೀವು ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.'

ಕರ್ಟ್ನಿ ರಾಡ್ಷ್ 14:36
ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ವಿಜ್ಞಾನವು ತಟಸ್ಥವಾಗಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ನಾವು ಇರುವ ಯುಗವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಆ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ರಚಿಸುವ ಜ್ಞಾನದ ರೂಪಗಳು ತಟಸ್ಥವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವು ಮಾನವೀಯತೆ, ಮನುಕುಲ, ಸಮಾನತೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಅಗಾಧವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇಂದಿನ ವಿಜ್ಞಾನ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಯೋಚಿಸಿದರೆ - ಹೌದು, ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್ ಸಂಪರ್ಕದೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದರ ವಿಜ್ಞಾನ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ನಾವು ರಚಿಸಿದ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೂರಸಂಪರ್ಕ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಗಳು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹುದುಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸದಿರುವುದು ಶೋಷನಾ ಜುಬೊವ್ ಕಣ್ಗಾವಲು ಆರ್ಥಿಕತೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ, ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವ ಆರ್ಥಿಕ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸುವುದು. ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ನ್ಯಾಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಗಾಗಿ, ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿಚಾರಣೆಯು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿಲ್ಲ, ಅದು ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತೀರಿ, ಯಾರು ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಯಾವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದೀಗ, ನಾವು ಜನರು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗುರುತಿಸುವ ಯುಗದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಈ ರೀತಿಯ ನಂತರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯದ ನಂತರದ ಯುಗದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸವಾಲಿನ ಸಮಯ. ಪ್ರಮುಖ ಟೇಕ್‌ಅವೇಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ನಾವು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡೋಣ. ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ಅದು ಜನರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅನುಭವದಿಂದ ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲಿತಿದ್ದರೆ, ಸಂವಹನದ ರೂಪವು ಬಹುಶಃ ಸೂಪರ್ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿಕ್ ಇಶ್ಮಾಯೆಲ್-ಪರ್ಕಿನ್ಸ್ 16:34
ಕರ್ಟ್ನಿ, ಕೊನೆಯ ಬಿಟ್, ಸಂಚಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಮತ್ತು ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ನೀವು ಬಯಸುವ ಯಾವುದೇ ಟೇಕ್‌ಅವೇಗಳನ್ನು ಸಾರಾಂಶ ಮಾಡಲು ಇದು ಒಂದು ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ. ನೀವು 60 ಸೆಕೆಂಡುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ಮತ್ತು ನಾನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿದ್ದೇನೆ, ಫೆಲಿಕ್ಸ್, ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ: ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ?

ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಬಾಸ್ಟ್ 17:01
ಹೌದು, ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಿಕ್. ಹಾಗಾಗಿ ನನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಂತೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಅದು ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆ ಅಥವಾ ಮಾಲಿನ್ಯ ಅಥವಾ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಕಾಯಿಲೆ ಸೇರಿದಂತೆ 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಗಂಭೀರ ಸವಾಲುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಉದಯೋನ್ಮುಖ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂವಹನಕಾರರಿಗೆ ನನ್ನ ಮೊದಲ ಸಲಹೆಯೆಂದರೆ ಜನರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಸರಳ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷಾ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂವಹನ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, COVID-19 ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂವಹನಕಾರರಿಗೆ ಅವಕಾಶ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವಿಜ್ಞಾನದ ಕಥೆಯು ನಮ್ಮ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆವರಿಸಿದೆ, ಅಥವಾ ಇಡೀ ವರ್ಷ, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವು ನಮಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಪರಿಶೀಲನೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದೆ. ಆ ಚೈತನ್ಯ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಿಕ್ ಇಶ್ಮಾಯೆಲ್-ಪರ್ಕಿನ್ಸ್ 17:51
ಮತ್ತು, ಕರ್ಟ್ನಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ನಿಮಗೆ 60 ಸೆಕೆಂಡುಗಳು.

ಕರ್ಟ್ನಿ ರಾಡ್ಷ್ 17:54
ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನಕಾರರು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಖಚಿತತೆ ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ ಖಚಿತತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದರೆ, ಇದು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಮಟ್ಟಗಳು ಬೆಳೆದವು, ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಅನಗತ್ಯವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಮಟ್ಟಗಳು ಇದ್ದವು. ಇದು ಹೊಸ ಮತ್ತು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಕಾರಣ ಅನಗತ್ಯವಾದ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದ ಸುತ್ತಲೂ ಖಚಿತತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ತುಂಬಾ ಉಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ, ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ತಪ್ಪಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂವಹನವು ಗುರುತನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾವು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ ಅದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳಿರುವಾಗ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ.

ನಿಕ್ ಇಶ್ಮಾಯೆಲ್-ಪರ್ಕಿನ್ಸ್ 19:05
ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ಸಂಭಾಷಣೆಗಾಗಿ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಕರ್ಟ್ನಿ ರಾಡ್ಷ್ 19:10
ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಿಕ್.

ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಬಾಸ್ಟ್ 19:11
ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಿಕ್, ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ.

ನಿಕ್ ಇಶ್ಮಾಯೆಲ್-ಪರ್ಕಿನ್ಸ್ 19:13
ನಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಸಂಚಿಕೆಗಾಗಿ ದಯವಿಟ್ಟು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಕರ್ಟ್ನಿ ಈಗಾಗಲೇ ನಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುನ್ನೋಟವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾರು ಎಂದು ನೀವು ಏಕೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾವು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸರಣಿಯ ಕುರಿತು ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ದಯವಿಟ್ಟು ಭೇಟಿ ನೀಡಿ UnlockingScienceSeries.com ನೀವು ಯುಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಭೇಟಿ ನೀಡಬಹುದು ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು. ಈ ಪಾಡ್‌ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ ಅನ್ನು BBC ಸ್ಟೋರಿವರ್ಕ್ಸ್ ವಾಣಿಜ್ಯ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಿಂದ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಸರಣಿಯ ಇತರ ಸಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಅನ್ಲಾಕಿಂಗ್ ಸೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಸಮರ್ಥನೀಯತೆಯ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ವಿಜ್ಞಾನವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುವ ಮಲ್ಟಿಮೀಡಿಯಾ ಹಬ್ ಅನ್ನು ಬ್ರೌಸ್ ಮಾಡಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಥೆಯು ವಿಜ್ಞಾನವು ಲ್ಯಾಬ್ ಅಥವಾ ಪಠ್ಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಮಲ್ಟಿಮೀಡಿಯಾ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ